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Martin-Lothar

Communiqué théâtral et néanmoins publicitaire

4 Octobre 2007 Publié dans #Divers et d'autres saisons, #Piero di Cosimo

Pour très longtemps, j’aurai le souvenir de l'aimail (1) d’un certain Adrien.

Bref, en mémoire d’Adrien (les lecteurs de Marguerite – Yourcenar, pas Duras, pff ! – apprécieront ou pas) je recopie bêtement un courriel qu’il m’a envoyé par la suite :
 

La Compagnie des Gobes-Lune

Est heureuse de vous proposer d'assister à sa première création qui se jouera au Théâtre de La Reine Blanche 2 bis passage Ruelle à Paris 18ième, métro La Chapelle ligne 2
Le samedi 6 octobre prochain à 21 heures et les dimanches 7 et 14 octobre à 19 heures

Gaïa et Prométhée d'Enri Wegmann

Réservation au 01.40.05.06.96 ou reineblanche@free.fr
Adaptation et mise en scène
Adrien Dupuis-Hepner et Maud Landau
Décor : Zaven Najjar
Costumes : Maaike-Elise Stofferis
Lumières : Régis Narcisse
Son : Pierre Vaillant
Avec : Florent Bresson, Frédéric Chaboud-Casanova, Rémy Chevillard, Maud Landau, Marie-Sophie Lequerré, Lindsay Mitcham, Anna Moysan, Harold Savary, Elise Touchon-Ferreira, Pierre Vaillant et Ariel Lanfray-Spielger (chant)

promethe

Tout commence par la rencontre extraordinaire de Gaïa et Prométhée, rencontre qui n'aurait jamais dû se produire si la Terre-Mère et sa fille ne s'étaient perdues sur son territoire, le Caucase aride. Le face-à-face de ces deux êtres qui revendiquent chacun, à leur manière, paternité (maternité) de la race humaine n'est pas sans violence : divinités usées, elles s'épuisent encore à raisonner contre l'autre, sans pouvoir l'entendre et se déchirent avant que d'apprendre à s'aimer.
En marge de cette rencontre se trouve un autre monde, d'autres dieux aussi usés, un Olympe vieilli, corrompu par un dieu fourbe qui complote contre le pouvoir séculaire de Zeus : Hermès le séducteur, que son ambition et ses attributs ont conduit à dominer le monde comme une puissance grise, il est un pouvoir totalitaire qui ne dit pas son nom et agit voilé.
Un seul être peut encore sauver le monde divin de ce péril au visage d'ange : Prométhée, l'enchaîné, le déchu, l'exilé. Pourquoi lui ?
Cette grande famille des dieux semble cliver, partager entre leur réalité immédiate et stupide, leurs petits problèmes personnels comme chacun peut en avoir, et leur tâche divine, extraordinaire. Et leur langue, forcément étrangère, se construit dans le carcan du vers : l'alexandrin résonne étrangement dans la vulgarité de ces dieux corrompus. Entre rimes et prose, ces dieux humains glissent, de l'Olympe au Caucase, vers leur destin, le destin des Hommes.

 

Bon pour tout vous dire, je ne sais pas ce que ça vaut, mais des alexandrins, les mythes grecs, l’Olympe, le Caucase et une réflexion sur nos états et notre destin ne promettent (ou promettaient !) que du bon.

Illustration : Piero di Cosimo (1462-1521), le mythe de Prométhée (1515) Alte Pinakothek, Munich.

(1)    Aimail :  Mot valise formé d’aime - aimable et Cie + mail

Fin de loup

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M
Ta plainte est reçue ! C'est vrai que les blattes sont injustement persécutées et je pense même faire une note sur ces délicieuses et fidèles compagnes du foyer !
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G
Cher Leu Warou, permets-moi de protester vigoureusement contre ton insulte du jour : "blatte vaginée " . Choisir le nom de cet intéressant dictyoptère pour en faire une insulte est abusif : la blatte vit en commensal avec l'homme, ce qui est une marque de sociabilité et, il faut bien le dire, d'absence totale de snobime ; elle vit en famille, mais sans concept de hiérarchie - en quoi elle se montre plus intelligente que la fourmi ou l'abeille , ces lèche-culs invétérées ... Quant à "vaginée", m'enorgueillissant moi-même de mériter ce qualificatif, je ne le trouve nullement injurieux, bien au contraire ! j'espère qu'un petit tour sur Wiki te convaincra de l'injustice de ton choix du jour, putain de ta mère !
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